الجـَـدَلان
الدكتور نوري المرادي
مالمو – السويد 20090701
ISBN 978-91-978310-0-0
المقدمة!
مهما اختلفنا وبحثنا الأصول والفروع فنحن أقنوم لناموس واحد،
وهو أن مبتدأنا من شنعار المقدسة ومن تراب واحد وماء واحد
ونعبد ربـّا واحدا وإليه نحن راجعون.
فحاور ولا تخف!
الإهـــداء
إلى أهل الملل والأديان،
وإلى ملوك شنعار ومن يحبّهـــا،
وإلى الفتيان المجاهدين حملة هذا الناموس إلى العالمين!
ج2 مرافعة العروبيين
في ليلة صيف تموزية ظلماء حندس،
وقف المرادي مدروكا يناجي ملاك شنعار ورسول العلا سين وعبره الله سبحانه،
ويقول:
يا ذا السّجايا والـدَّرَك يا ذا الفلـَـــك بغــدادَ جيثـــومٌ بكــابــــــوس دَلـَـك
والمُبـــدِرُ الفيّــاض فوشا قـد حلـّــك والزّرعُ إثــر الضّرعِ ضمآنـا هلـَــك
والقـُدس شنعارُ العُــلا ضبعٌ عَلـَــك والأُمّ فـا تـيْ مـو بَكـّت فـَقـْْـدَ الألـَــك
والنـاس لا تقوى سـوى أنْ تسألـك غـوثـا فهـِـلْ يا بَارقَ الكـون الملـَـك
فهاجت شعراء ملل العراق وتلاسنت وبدأهم العروبي، لائما المرادي، قائلا:
بكــى نُورِيْ آلمُراديْ الضيمَ والأيـّامَ مٌسْـتـَكثــَر ونَاجِى الغَـَوْثَ وَا شنعـارِ أين الأحمسُ الناصـِـر 01
إِذن ذلـَّـتْ وَرَبُّ البـَيـْـتِ لا دالـَـت لقَحـْطـــــان وعَـدْنـــان وشَيْبــانٍ ولاغسّــــــان لا حِمْيــَــــر
ألا يا ناعيــا بغـــــدان قــد جـــاوزتَ فلتسمـــع فتــى مــن أمــّـة مهمــا جفا التاريــخ لم تخنـَـع
شَمــُـــوخٌ برّرت لله لمـّـا اختــــارهــا جُـنـــــدا إذْ الدّنيــا بمـــا فيـهــا لــه وحــْـدانــه تركـــــع
فتــى من أمـّـة العربِ الأغـــرِّ المجـدِ لو يظهـر يُطيح الرعب رأس القيصـر الجبــّـار والتُّبـّـع
أخــو حـــــــربٍ طليعــيٌّ تميمــــيٌّ ربيـعـــــيٌّ خزاعــــيٌّ عـقيـــدُ الحُمـّسِ السعدون والزوبـع
فتــى لـو تسألـنّ الـــروم واللاتيــن مـَـن هــــذا ولمـّــا تسألنّ الفـــرس قصـــد الحجـّة الساطـع
لقالــوا أكفنـــا الشـــرّان ذا المعنــيُّ مـن قــــوم صماديعٍ أُلــوا عــــزمٍ وكــــرِّ ساعـة الخيضـع
وإذ أبطـــال هوميـروس أسْطرْنــا فـمـَـا كانــوا جُـزيءَ الجـْـزء من قابـوس أو بشـّـار ومْعَمـّــر
عُدَيٌّ والقصى المجتبى والمصطفى الأصغــــر وصـدّامٌ شهيــــدُ الحــــجِّ والعيد الجـَــدَا الأيْثـَـر
لرابــُـوعٌ عـَـلا قُطـرَ العــراق الحــرّ نبراســـا يُنيــر الـدّربَ والمنــوى سنا فيضــائــه الغامــر
بلــى يا صـاح لولا العــُرب ما ازدانت بأمجـادٍ ولا نـَّـامــــوسَ لا إسلامَ عـمَّ القــــوْرَ والـوادي
ولا زال المجــوس العـابـدون النــــار إمعانــــا يسوســــون الدِّنــــــا شــــرّا بإغـــواء وإفســاد
وما زالــت برســـم البيـــــــع أقنــان وأحبــاش طواشيـّــون ساقــوها بســـوط النيـــر والقيـــــد
بِلانـَا لم يكــن كُنـــه الهــوى العـذريِّ معروفـــا وأنــّــى لــذَّ طعـم البـــارد الجــــلاّب للصــادي
ولـولا شعـــرنا مـَـا غنـّـــــت الأقيــان لا راقت كــؤوس الخمـــر للنـدمــان والشاديـــنِ أو حـادِ
ولا حـّنَّ القطــا لا ناجـــت الورقـــاء محبوبـــا وكـفّ البلبــل التيهـان عــــــن رنءٍ وتـَغـريــد
ولا نجران ناجت عـَـــدْنَ والدمـّــام والبتـــــــرا ولا ريح الصِّبَـا هبـّـت على تِطــْـوان من تدمـر
يطـــال الغيـْــم بُـرجُ دْبـَـــيِّ بالبنـّـاء يستظهـــر فحيّى مــــأربُ الأهــــرامَ والزقـّــور في بُختـُر
وقرّت عيــن نمــرودٍ وباهــــى شامتــــا إيفـــل وبيـــزا مثـل سور الصيـن أمسى حاســدا أكهــر
* * *
نعــم يبـن المـراديْ إنّمــــــا الأعـــوام والأشهـر لئَـنْ لـَمْ
تملئــن بالمجــد لــم يأبــه بهــا الخاطـر 02
وأنـّـى سجـّــل الماضـــون للهيـــّــوب آثــــــارا وفـــاز الضيغـــم المقــــدام باللــّــذات والشــاذر
وإنْ لم يُنهـَــل الخـُدِّيْج وبـــن التسـع شَخبــوبــا جليــلَ الأصــل يحيــى أحمقــا خسرانَ أُذريبـا
وإنْ حاجيت قصد الحــــقّ نلت النزر أو صــدّا وهل يُستجدى من حاخـام يــوم السبـت ترحيبـا
ومــــن رام الوثيــر الفـرش والأطيــاب تلقــــاهُ ركيـكَ العــزْم إنْ يسمعْ صريرَ الباب مرعوبــا
ومستقــــصٍ صعــاب البيـــد لا ينهـاهُ أعــلاهـا ومـــن ينو العـــلا عــــالٍ إذا مـا حــدّد الدربـــا
وإن جاؤك باليــــأجــوج والمأجــوج ما نالــــوا ســوى المكتــوب لـو كــان الذي تعطيه مكتوبـا
فإنْ عــادت فإمتـُــرْهـــا وإنْ جـارت فسِرْ تيهـا فـطيـب العيش لــــولا صعبــه والمـــرِّ تبـّابــــا
ولــولا بأســه والعنفــوان الزيــر لــم تـحــفـــل بــه الأخبـــار لولا العزم ما نال العـُـــلا عنتـــر
يجيء الشبل مجبــــولا علـــى شـــرٍّ ومستنفــر وقبـل الرّضع لـو حـاقـت بــه مُستفـــردا يـــزأر
فصـُــلْ إنَّ المنــايا خبــط عشـواءٍ لئــن جالـت تساوى عندهــا الجمـّـــال والخيــّـال والحــامِــر
بهـــذا فـــــازت الأعـــراف بلقيــسٌ ومزقــيــّـا وقـسُّ وبــــنْ ذي يــــزنٍ وسِعْـدى وبن عاديـّــا
ولقمــانٌ ويهـــْرعــشٌ وملكيكــــرْب والأفعـــى وكلُّ العبهل الأبرار ممن يذكر التاريـخ عينيـــا
بِهِم حُزنا ثـُغـُوْرَ الصِّـيـْنِ والنيجــــرْ وروسيــّـا وأرنـــــاؤوط والبُشنـــاق وقـْريْطِــشْ وقوطيـّــا
وأمجــادٌ لنــا صـــارت أقانيمــــا معاليهــــــــــا بــذي قـــارٍ وشيطيـــنٍ وعيــنِ التـَّمـْـر والثنيى
وما جــــارت عليــنا وارتضينـــاها ولا كِنــــّــا لضيــــــم الكـــون لا دربـــا سلكنـا قــطُّ ملويــا
ويومــا باغتــونا فاستشظنـــا فيهمـــــو بتــــــرا كجـــــــزار بأنعـــــامٍ وغنينــــا هـــــلا هيـّـــــا
لـــذا نــادت وقــد لاحت لها الرايات عن بعــــدٍ ســراةُ الشـام حيّى أهلنـــا مـــن أمـِّنـا هـــاجــَـر
لــذو نجـْـبٍ وإرماثــــــا وحطّيــــنٌ سنــا تذكـــر كمــا وقــْــع اللـّوى والفحْـل والجالوت والسوءر
ويـــوم المـــــرْج أو شرْشٌ وأجناديـــنُ أتبعنـــا بهـــــا لذريــق والجثليـق ذا الشهبــاء والدوســر
* * *
ولكــن جاءت الإفرِنـــج والصهيون تستهتــــــر بجيش مـن غــُـلاة الأنجلــوسكسون والإيْبــــر 03
وصبـّـت نـــارها الكبرى على بغــــداد تمحوها وقالـــــت إنّ ذا ثــــــأرٌ لمــا نِلنـــا بسبتمبــــر
فمن هذا تخـَال الحــال تحت الضـــور والأيــنِ لعزرائيــــل تمرينــــــا وأجـــــــراهُ بفئــــران
وما كانت مروجُ الفـوشِ والغــدران كالبـَـوغـى وما بالسهــبِ والمرعـى خَـلا مــن أيّمـا لــون
وغــارَ النبــعُ والأنهـار ليطــتْ لـم تعــدْ سُقيـــا وسوق النخــل كالأشبــاح تنعى صولة البيــن
وأقـــوارٌ وأغـــــوارٌ إذا غيـــمٌ بــــدا فــــــارت دموع الشوق والنجوى بهــا كـالآبــــد البـــون
ومــا كانــت كتاتيبـــــا وأســـواقـــا وأحيـــــــاءً خلـت والحـــق دكــّـوهــا بإبــــــداعٍ وتفنيـــن
ومـــا نــادوا بــه التعميـــر والتحريــر هـــــدّوهُ بقصف كي ينال المجـد تــونِ بليـر أو تشينـي
ومن بعـــد العَنـَـا والضيـم والتشريــد جاءونــــا بذي الباريــك والمكيــاج والمأبــون والأبخــر
نرى بغــداد أضحت ميتمـــا والقاتـــــل المبــرر بـــه حتى فتــات الخبـــز يستقصون بالمجهـر
عليــه ظالــــم ينعى وإن لـــم يبك من يسمـــــع مضى بالقتــل مكلوبــــــا ليشفى غِلـُّـه الساجر
نَعَم والقــط عــن خمــصٍ يــراه الجــرذ مذلــولا وكلـب ناحَ مــولاه يلــــوك الحشفَ مذهـــولا
وفتيــانٌ حَشـَاشَ الرُّوْحِ جَـادُوا ليـْـلِ أعْــــرَاسٍ وآبــــاءٌ قضــــوا يبكـــون أخــدانــا وأطفــالا
وأجســادُ الصبايـــا إذْ رموهـــــا طالهـــا جيـفٌ وكــان القــدُّ ميّاســا وجفـــن العيـــن مكحـولا
وهاتي صدرهــا حنطــيُّ أمـّــا ثغرهـــا قــــــان ومارت عبــــرهُ أسنانهـــا البلـّــور مصقـــولا
وقــد سِـيْـقـــَت غَرِيـْـرَاتٌ إلـَى دَكـَّـاتِ نَخـَّــاسٍ صنعـن البـِشْـرَ إخِفــَاءَ الرُّقَـا بالعَيْــنِ تمثيــلا
وفي مهــدٍ مـَرَاضِيْـعٌ مـَضُوا حـُـزنــاً وعِـــلاَّت مَقـَــامُ الجــُّـوْعِ لَمْ يَـدْرُوْا لـَهُ بالعَيْـشِ تعليـــلا
وأحــزاب تلت قــردا وأخـــرى صاهرت كلبـــا وعاثـت بالدمـا والسلـب والتخريــب كالناخـــر
أيــا بغـــدادَ ما تحييـــن من كابـــوس لا يُنكــــر عظيــم المنجــد القاموس عن توصيفــه قاصـر
وَقـَدْ يَسْتَفْسِـــرُ الدَّيـَّــانَ يَوْمَ الحَشْـرِ حيــــــرانٌ إذَا تَحـْوِ العِـرَاقُ الأرْضُ مَا عَــوْزَاك للزَّمْهــر
* * *
بلـَـى والرّبِّ لسنا الطبطبَ الكــــرديِّ إذ يحضر يصكُّ السمـع أو يعمــى
أمـــام الحاقـــد العاهــر 04
ولسنا كالجحوش الكــــرد لم يدروا وما زالـــــوا مصير الشعب والبلدان تحـت الغاصب الداغـر
ولمــّــا قيــــل يا كـَـردون إنّ الباغــي استشرى على النهريــن من زاخــو وبعقوبا إلى بُصـرى
يرومـــــوا عــود أمجــــاد لسكسـون أحالتهـــــا قـــرون غابرات طالهــــا النسيـــان أخبــــــارا
وآيـــاتٌ إذا هبـّـت عليهــــــــا نِسْمـَــــة طارت بعبِّ الخمر والأفيون محياهــــا أتــت تتــــرى
تصيــح الله بالمكشـــوف تنعـى آل مبعـــــــوث وسرّيـّـا تبنت عـودة الطــــاووس والكســــرى
وخــاقـان بقسطنطيـن قرياقــــوس مربـــــــوط وأنجـــرليك تُصليــنا متى شــــاءوا القناطيـــرا
وخصيـانٌ تنــادوا أيهـــم فــي جــــوره أعتـــى ككلــبٍ عضـّــهُ كلــبٌ وكـان الكلــبُ مســعورا
يرد الأبلــه الكردون يــا عــــذّالنـــا اعفــونــــا فلسنا أهــل حـــربٍ لا ولسنــا أمـــّــــة ثائـــــر
أحـاطونــا ونـــادوا يا بنــي صهيــون فلنحفــــر هنـا مدفــون عيسى فاخرجوا وارموه بالياجــــر
أعيـــدوا قتـلـــه حرقـــا وفيــمـــا بعــــــد ذرّوه فـــلا قومــا بــــهِ تعلــو ولا إنجيلـــــه ظافــــر
وللإنصــاف ما نوريْ المراديْ حقـَّنــــا نسكـــو ولكـن جلـّـــك اللـّهـــمّ والعـــوذان من نشـكــــو
لكلرخمات عـن ديــنٍ ونفس المصطفى ذدنـــــا ومــن يرتــدّ عبــر الدهر نسيــا ميّتـــا نَركـــــو
ومـا قالـــت بمــــا أنـزلــت أيُّ النـــاس لولانــا وإن مليــارَ عـفــــريــتٍ بأرصــادٍ لــه تلكــــو
جعلـْـتَ الباكــيَ الأوطــان ينخى غيرنا غـــوثـا وتدرينــا الليوث الطاحنيــن الصلـب إذ نعكــــو
لقــد صيرتنـــا يـا ربَّ ضمن القسمـة الضيـزى كقـومٍ يزرعـون الـقـات لكــن غيــرهـم لاكــوا
وما لاقـى عـَــــدِيٍّ والسِّنـِمـّــاريِّ جُــوْزِيْنـَــــــا فيــا ذا الأثرميــــن الــمــرِّ يا للحــظ إذ ينكـــو
إذن يا تــُــرح فرســــان صناديد مضوا حتفــــا ويــا هنـــآن ذي الزنــار والأصنــاج والتاجــــر
لئــن يشكو الفتــى التسويف والأعــداء تستهتـر ويلحــو من رمى بغـداد أرض العـرش والكوثـَـر
فـيا شؤماه فالصّمْديــعُ وبن الأصـــل من نــادى ألا لبيــك مهمـــا كــــان إنّي الفاتــك الهيصــــــر
* * *
وإنّا قادة العشرين وشباط وتمّوزين لــو تذكــــر صنعنــا مــــارس المشهـود
بالنطـّاس والبيطـــــر 05
وقوّضنــا وحيــد الديــن حتــى مــــات منفيــــا فأضحـى نهجنــا للمقتفيــــن الدرب كالخـــافـــــر
لذا فليسمـــع الشــــذّاذ مـــن بغــــىٍ ومهتــــوكٍ وهاغـانا وعُصْبِ شْترنْ أو جيش يروا فـــاروكْ
ديغـــولُ الــــــذي استعلــى بإرمـــاد وأجنـــــادٍ غــدا إذ قـارعتــــهُ فتيـة الأوراس كالصعلـــــوكْ
والإفرنـــج لمـّــا سوّفـوا حـــقَّ القنـــا نـــــادى جمــــالٌ لا يــَــردُّ الحــق إلا الجنــــد والسنبوكْ
والحــرب التي قامت وقــد نـــاجت فلسطيــــنٌ لكــان النصــر لولا خاننــا بُوحنيــك كاليـرموكْ
هدّمنـــا علـــى هاماتهـــــم برليـــف في سينـــا بــــردٍّ عن حزيـــرانٍ بتشــريــنٍ شديــدِ عــوكْ
أم ينسون إذْ جاءوا يرومـــوا الصفــح أسرابـــا فكــان الوعـد من سِسكو وكيسنجـر وهـولْبروكْ
هــذا شأنــه الحـــرُّ الفتى بن العـُــرْب بل يبقى كصقـر فــوق عـال الغيـــم يقـظٍ كاســـرٍ ناقــــر
أنــاس تكثــــــر الإنشـــاد بالأمجــاد إذ تنفـــُــر وقومٌ ما تكـــون الحرب أيـن السيــر تستفســــر
وبعضٌ سار للهيجا كقمــــلٍ سار فـي صُـــوْفٍ فمــن هــذا وذا فلتقبــض التحريـــر يا حـــــازر
وإنـــّـا أمــّـةٌ إذ آمنــت بالبعـــــــث روحيــــّــا عـَلـَت واستنهضت من عرفهــا برنامجا حيــّـــا
مضى شعـرا ونادى أمــّة العـُرب انبرت كــــلاّ بــلا تجزيء ذات الخالــد المرســــول فكــريـّــا
وقـــــــولٌ وحــــــدَةٌ حـــرّيـّـةٌ ثـــمَّ اشتراكيـّــــا لنــا كالأقــدس الثالـــوث قُطــــريــّـــا وقوميــّــا
ولا إلحـــادَ لا استخـــذاءَ كالأكـــراد لا هــــونـا وصغنــا منهجــــا للحكـــم والأعـــراف غائيــّــا
وما مــن ضير بالتغوال فالأعــــــــداء يرمونــا لينهــونــا طـــوال القــــرن دوريـّـا وطوريـّـــــا
وأخــذ الحــوط منــذ السبــع والستيــن إلـــــزامٌ لكـي تقـــوى أمــام الزحـف والأخطـار سـوريـّـا
فبشـــــــــارٌ كليــــــثٍ قبلـــه المـــلاّح لـــــولاه تسربنــا إلى الأعمـــاق مـــــاءً آسـنــــا غــائـــر
رنـا الحاطـوم والبيطار عبـر المزغل الأيســــر بقايـا خــطِّ ماجينــو علــى الجــــولان بالتحســر
فيا للجهـْـلِ هـل أميـال هــدّت عـزمنا احتـُـلـّـت فــــداء البعـــــث زاعـُـــورا وبَقـْـعانــا وتلـّعـْـوَر
* * *
وعــن بغــداد وافتنــــا علـى الإيميـــل والتيكـــر بنقــلٍ عـــن وفـــا
أخـبــار إيتــرتاس ورْيَتـــر 06
وقالت إن أوباما رجـــــا كيمـــــــون أن ينـظـــر مليــّــا مجلـس الفيتـــو بمـا نحيـى وقــد باشــر
فيا خيرانهــا البشـــرى وريث الحــلِّ فلنجلـــس وننهيهــــا أنقفـــــو عـــزّت الدوريَّ أم يـونـس
ويعلــو شأننـــا والنـــــاس تخشانـــــا فلا نغــدو لإسرائيــل كالغـــرِّ الفتـى المستضعـف البائـس
إذا نــادى فلا يُسْـمـع وإنْ ينخــى فــلا يُمنــــــع كمن في سوق صفـّارين غنـّـى أو مضى يهمـس
ولــــولا ذاك سرنــا دون تأخيــرٍ وحـــررنــــــا تراب القدس والكــرمـل وبئــر السبـع والرنتس
وصلينـا صلاة العصـر قــــرب اللـّـد أو عكـّـــا ومنهـــا شطـــر رام الله وللّطــــرون أو نبلـــس
هنــاك الناس بالمزمــار والإيقــــاع والمغنــــى وسعف النخـل والزغرود ترعى طلعــة الفارس
فمــن دهـر الشريف حسين والأجيال يحدوهــــا متــى تلقى صلاح الديـن يـا أحـلامهـــا البـائـــر
لقــد تاقت صحارى العرب يا أبطالنـــــا الغُيـّــر لصهـــل الزّيــم والميمــون والغبـراء والأبجـــر
أجيبوهــــا إذن ولتسحـقـــوا المنكـــود بتـرايُس ونِجـْـروْبُونْتِ والزّلمَاـي والمـأفـون جي جرنــر
ومــــن إيـرادنــا الأمثـــــال لا نبـــدو كمعــذورٍ عن التحريـر يا نوريْ المراديْ الناعيَ الموتـور
مـا أدراك لــو بالــــــرايـــة البيضــاء جاءونــا لشـرم الشيـــخ زحفـا ينكرون الوعـد من بلفــور
من ذا القُطـْر نحــن البعـث سلـّمنـــا لأمريكــــا وصـــدّامَ اقتـــــدارا عــن شموخٍ الفاتك السنـّور
شرّعنـــا الـــذي شاءت وقلنـــــا إنّنـــا رهـــــنٌ لمـــا ترضـــاه من حِلفٍ ولـَــو كالآمر المأمــور
بــل دعمـــاَ لهــــا ضــد العــراقييـــن أسسنــــا صحاوى ذبّحـت من قاوموها الجنــْـدَ والناطـور
لكـــن لــم ننــــل ردّا كـــأن لـــم تستمــع منـّـــا فهـــاج البعـث مهضومــا لدرء العيب والتعيـور
فاصـبـر إنـّــماهـــا صيحــة للبــوق كي يمضي عزيــزا جحفل التحريــر مثــل الطـارق الهــادر
ألا يا ليلــة قــمـــــراء يا كــــل السمــا المُبـــدر ويــا نــوري المــرادي لا يهون الغيــظ أو يفتـر
فإنـّـــا لا كمــا الأكــراد نرجــو الغـــرَّ أوبامـــا ولكـــن جيش حِربيشٍ إلى صيــــدٍ لـه دعـْكــــر
* * *
المعاني
ومعاني الشعر النعي في المقدمة هي:
جيثوم: كابوس جائم ثقيل. دلك: طحن فركا. فا تي مو: الأم الأولى، وسيدة الأرضين بعد الله، وهي عشتار، وكل تجلياتها. والكلمة هي جملة سومرية تعني حرفيا: المقدسة الأم الإله، واصطلاحا: الأم الإلهة المقدسة. الألك: الرسول المنقذ عادة.
والمنادى المستغاث به هنا، هو سين - القمر، ملاك شنعار، ورسول الخالق إليها، ومهديها ومنقذها الذي هلّ عليها مرارا متقمّصا.
01 - العشرينية الأولى
مستكثر: محاط بالأعداء. دالت: صارت دولة. القيصر: ملك الروم عامة. التـُبـّــع: ملك اليمن. تميم، ربيعة، خزاعة، السعدون وزوبع من عشائر العراق. الحُمّس: المتحامسون فلا يتواكلون، ولا يعتدي عليهم أحد. خيضع: معركة. أسطر: جعلها أسطورة. هوميروس: شاعر ملاحم الأغريق. بشار الأسد: رئيس سوريا آنها. قابوس: سلطان عمان في وقتها. معمر: معمر القذافي قائد ثورة ليبيا وقتها. عرنين: سيد قومه. صمديع: شجاع مقتحم. صدام حسين: رئيس العراق استشهد على يد المحتلين، وتفرد بنطق الشهادة مرتين قبل شنقه في صباح تصادف فيه عيد رأس السنة المسيحي وعيد الأضحى الإسلامي، وهو شهيد الحج والعيدين. مصطفى بن قصي بن صدام حسين وهو فتى لم يتجاوز العاشرة كان وأبوه وعمه عدي صدام حسين في بيت في الموصل فوشى بهم صاحبه، فهاجمتهم كتيبة أمريكية مجوقلة قاوموها ست ساعات حتى نسفت البيت بهم فاستشهدوا جميعا صيف عام 2004. الأيثر: الأشد إيثارا. الجدا: المطر المعطاء العام الخير. طواشي: آمر العبيد والسجان وما إليه. ليلى، لبنى، قيس بن الملوح، قيس بن ذريح: عشاق مشهورون في صدر الإسلام. دبي: كثرة المال، وموضع يبيض فيه الجراد، وسوق من أسواق العرب، ومدينة إمارة حالية وفيها برج دبي وهو أعلى بناء شيده الإنسان حتى تاريخ الجدلان، بناه أميرها محمد بن راشد آل مكتوم. النمرود ملك شنعاري بنى برج بورسيبا قرب بابل. بهتر: تكبّر عن أنفة وشيم. أكهر: عابس عن غل. رنء: تغريد الحمام.
لا يجوز بكاء بغداد على مسمع من فتى عربي عرفته الدنيا كلها. فلا الأشعار ولا النواميس تنكر مجد العرب الذين جعلوا الدنيا تعبد الله وحده وبنوا أربعا من أكبر الإمبراطوريات في التاريخ. أما أن تغنى البعض بأمجاد الرومان والإغريق وغيرها، فعن جهل. فأين هؤلاء وغيرهم من عرانين العرب. ولتسأل يا مرادي السمّار بم يستطيب الحديث وبم تسخن المفاخر والقصص. نحن يا مرادي أول من حرر العبيد في الدينا، ولولانا لبقيت الأثنيات الصغيرة تساق كالأسرى أو يباعون في أسواق النخاسة. وهل قال أحدهم شعرا كما قال مجنون ليلى وكثير عزة وغيرهم. نحن رققنا الكلم ونحن نشرنا مفاهيم الجمال وألحان الغناء وصبابات العشق ونجوى الصبا وتغريد العنادل. نحن بشر ذوو خيال ورقة، ومقاتلون ذوو باس وأنفة. والله سبحانه ما أختار العرب لنشر دينه إلا لأنهم أهل لذلك. وبعد كل هذا تبكي وأنت إلى جوارنا، فذل والله الرجال، ولا دالت لأسلافنا الدول.
02 - العشرينية الثانية
الهيوب: الجبان. الضيغم: من أسماء الأسدـ لأنه يعض بقوة. شاذر: متوعد متوثب للقتال. خديج: ولد قبل الموعد. شخبوب: درّة ضرع. أذرب: نزق. تبّاب: خسران. رجّال: يمشي راجلا. حامر: راكب حمارا. قدحر: شر. بلقيس وسعدى من اشهر ملكات اليمن، السموأل بن عاديا ملك ويضرب به المثل في الوفاء والحكمة. يهرعش، ملكي كرب: من ملوك اليمن وجنوب الجزيرة. لقمان: حكيم عربي مجهول التاريخ، أجبه وحكمه نسخة مما قاله هوكر البابلي. قس بن ساعدة الأيادي، الأفعى الجرهمي خطباء وحكماء عرب قبل الإسلام ومفراسون. عثمان ذو النورين، أبو بكر الصديق، عمر بن الخطاب، علي بن ابي طالب: الخلفاء الراشدين الذين حكموا أول دولة في الإسلام بعد الرسول محمد ص. عنتر: فارس وشاعر العرب، وبطل حرب داحس والغبراء. الزير سالم: فارس وشاعر وبطل حرب البسوس. يأجوج ومأجوج: غزاة أسطوريون، أو ربما من الإغريق، بكثرة العدد وشدة البأس يفترض أنهم هاجموا الصين. عبهل: عظيم. قريطش: كريت. أرناؤوط: كوسفو. بشناق: بوسنة. القادسية، الشيطين، عين التمر، الثنيا، ذات الصواري، الشرش، ذي قار، أجنادين، فحل، ذي جنب، إرماثا، وقع اللوى، المرج، عين جالوت، سوءر، بدر، حطين، فتح مكة: معارك كبرى أنتصر فيها العرب أو المسلمون. قوطيا: أسبانيا. لذريق: ملك أسبانيا. جاثبيق: كاثوليك، أي قائد مسيحي كاثوليكي وقتها. شهباء: كلمة فارسية معربة، أصلها سه با وتعني الثلاث كتائب. دوسر: فارسية معربة، أصلها دو شير، أي الأسدان. وهما اسما كتيبتي كسرى ملك الفرس الذي هزمته جيوش العرب في معركة القادسية.
والشبل يولد عدوانيا وإلا أكلوه، وهو يزائر حتى لو طلب الحليب. والتاريخ يهمل الخاملين لأن ديدنه أياما وعبرا وقصصا لأبطال. وحفل التاريخ بذكرنا نحن العرب ما كان نافلا وإنما لأننا ملأناه أمجادا، ولأننا أصحاب بأس. ثم إن الآجال مقررة سلفا والمنايا خبط عشواء إن جاءت لا تتأخر ولا تتقدم، ولا يتجنبها المرء أأقدم أو تحصن. والحق يؤخذ عنوة وليس إقناعا. فلا تكن يا مرادي كمن يستجدي من حاخام يهود يوم سبت خدمة. ولو اجتمعت عليك الأمم فلن تأخذ أكثر مما سيأخذه منك شخص واحد، إن كان ما تعطيه مكتوبا عليك. والدنيا صعبة ما لم تقهرها قهرتك، والعيش مر ما لم تجرعه مت. وشطف العيش حلية على صدر الرجال وجلافته رقة على جباه المقاتلين.
03 – العشرينية الثالثة
الأيبر: الأسبان والبرتغال. في أيلول سبتمبر 2001 ضربت مجموعة مجاهدين بعملية غاية في الإتقان والتخطيط برجي التجارة في نيويورك، بطائرتي نقل عملاقتين وهدمتهما بثوان. وهي أجرأ ضربة، حتى كتابة الجدلان، لأمريكا وفي عقر دارها. وهناك ضربة لها قادمة من حيث لا تتوقع. الأين: الكد والجهد. بوغى: ناعم التراب. لاط: طلى. الأبد البون: المسافر بلا عود. توني بلير: رئيس وزراء بريطانيا وقتها، وأحد أشرس كلاب مشروع احتلال العراق. تشيني: نائب رئيس أمريكا وقتها، وأخس لصوص احتلال العراق. ذو الباريك: ذو الشعر المسرح كالنساء. ذي المكياج: حميد مجيد سكرتير الحزب الشيوعي المتعامل مع الاحتلال، والذي يكثر من المكياج وأحمر الشفاه والخدود، لأبنة فيه. المأفون: هنا هو أحمد الجلبي، ومثله أياد علاوي، متخنثان من كلاب مشروع الاحتلال. الأبخر: عفن رائحة الفم، وهو كنية عن جميع رؤساء ومنتسبي الأحزاب الدينية المتعاونة مع العدو، لأن علامتهم الفارقة هي تحريم غسل الفم والأسنان رغم أنهم يكثرون من التنباك والترياق والأكل. ساجر: شديد الوقد. خمص: جوع. مارى: قمر وغلب. الرقا: الدمع الخفيف. ناخر: خنزير ضاري. زمهر: كنية عن الجحيم.
قد وقع العراق اليوم تحت حراب تحالف المجوس والأنجلوصهيون والعلوج وجاءوه يجيش جرار ليحرقوه بدعوى الثأر من ضربة أيلول. وقد حولوه إلى مختبر لتجارب الكوابيس والموت فخربت البيوت ومحلت الأرض وانعدمت الفروق بين الأخضر واليابس حتى لقد صار النخل يبكي حنينا لو رأى غيمة في السماء. ويحكمه الآن ناعون بالمظلومية ما أن يكف السامعون عن البكاء خلفهم يستكلبون. وأجساد الصبايا والفتيان التي لم يعد الناس يهتمون كثيرا وهم يرونها مرمية على المزابل أياما، هذه الأجساد كانت يوما ما منية للعشاق والناظرين. وسيقت العراقيات وبعن كجوار للمتعة والمسيار على دكات النخاسة خارج العراق وهن يغالبن الحزن باصطناع البشر أسى منهن على هذه الحال. وتحكم في ناصية العراق المخانيث والممحونين واللصوص وكلاب الفرس من آل الزنيم الحكيم وغيرهم. وما عاد العراق الذي عرفه العالم بنخله ورياحينه ومروجه. وصار القط من شدة جوعه وضعفه يخاف الجرذ، والكلب يمضغ حشفة التمر ويبكي أيام عزه مع مولاه الذي كان يكرمه، فأفقر هو الآخر واحتضر من الجوع. ولا كأن دجلة كانت يوما دجلة، ولا كأن الفرات فراتا. ولا ندري إن كانت بعد هذا الجحيم الحقيقي الشديد الألم والعذاب في العراق، حاجة لجحيم آخر يعذب الله البشر فيه. يكفي أن يرسلهم إلى العراق وحسب.
04 – العشرينية الرابعة
طبطب: أعجمي. جحوش: كنية عن فرسان للكرد. داغر: مختلس مندفع في غيه. كردون: كنية هزو من كردي. زاخو، بعقوبا، بصرى: مدن عراقية. آيات، من مراجع التشيع الصفوي، يعتبرون معصومين من لا يقلدهم في أمور دينه ودنياه كفر. الطاووس هو شعار آخر شاهات إيران. الخاقان: ملك الترك. قرياقوس: اسم مسيحي عراقي أصله آشوري ويعني ملك السهل والجبل. أنجرليك: قاعدة أمريكية في تركيا. ياجر: طابوق. سك: طلب بإلحاح. عك: أعطف الغارة بأخرى. لك: أرسل نبيا. رك: ألزَم وأغل يده إلى عنقه. عدي أحد جلساء كسرى وكاتبه وتوسط لتمليك النعمان بن المنذر، فدارت الأيام وتكلم حاقدون، فقتل النعمان عدي شر قتلة. سنمار هو مهندس قصر الخورنق، وقتلوه كي لا يبني قصرا غيره. ذو الأثرمين: الدهر، شره وخيره. ينكو: يفقأ الجراح. ضيزى: غير عادلة. القات: نبات يلاك ثم يخزّن إلى جانب الفم، فيتسبب بخدر، وهو في اليمن عادة. ذو الزنار: كنية عن النادل المخنث. يلحو: يشتم. العزر: النصرة. هيصر: ليث وشجاع.
نعم والله يا مرادي، لسنا صم الأعاجم أو الكرد فلا نعي ما يقال ولا نفهم كيف اعتدوا علينا. وكل امرئ يعلم الأحوال تحت الاحتلال. لقد عاث الفرس المجوس ومثلهم الروم في العراق غيا ثأرا بما هدمه الإسلام من ملكهم. وأتباعهم يناجون باسم الله والحسين علنا، وسريا قصدهم إعادة ملك الفرس إلى العراق. وقاعدة أنجرليك كانت خلال الحصار تمطر العراق بالقنابل يوميا. ورؤساء ما يسمون بالأحزاب كانوا للمحتلين دون مخانيث وخصيان خليفة. وها هم المستشرون باسم الدين والمذاهب كل منهم يبكي على ليلاه، وكل يسرق وكأنهم كتيبة يهودية تبحث عن قبر عيسى لتعيد إعدامه وحرقه. كل هذا يحدث ونحن نعلمه ونراه، وتخطط له. لذا لا داعي لآن تستصرخ وتكبي الديار وتنعى بغداد. نحن نعلم هذا، ونحن رجال هذا الزمان. إنما لا عتب عليك يا مرادي، فأنت تجهل التاريخ. وعتبنا إنما على الله سبحانه، الذي نسي إننا ذدنا عن الإسلام ونشرنا راية الحق عاليا وبسيوفنا وعلى أكتفانا انبنت تلك الممالك التي تعبده. فيا له من جزاء يجازينا به ويا للقسمة الضيزي بيننا وبينه. نحن نذود عنه، وهو يشمت الأعداء بنا، في أن يجعل المرادي يبكي ليفضحنا. لكن لا بأس. فالفتى لا يتظلم إن نسوه. وهناك من يزرع القات وهناك من يلوكه. وقد قيل "جمل يعصر وجمل آخر يأكل العصارة". ولربما فاز بها الغلمان وليس الفرسان. إنما هذا أمر وذاك أمر. فلله ما يريد ويقرر، ونحن نبقى نصرة المظلومين ونجدة المستنجدين.
05 – العشرينية الخامسة
وحيد الدين آخر سلاطين الدولة العثمانية. ثورة 1920 هبة بوجه المحتلين البريطانيين، وثورة تموز 1958 العراقية اسقطت الملكية في العراق وأسست الجمهورية. وانقلاب 8 شباط 1963 أطاح بحكومة هذه الجمهورية ورئيسها الشهيد عبد الكريم قاسم. 8 مارس: انقلاب بعثي فصل سوريا عن مصر. 17 – 30 تموز 1968 انقلاب أوصلت الشهيد صدام عمليا إلى الحكم، وبقي فيه حتى احتلال العراق 9 نيسان 2003. نطاس: طبيب. بيطر: طبيب البهيم. شذيذ: من شذاذ. هاغانا وشترن: عصابتا ترويع يهوديتان مهدتا للاحتلال فلسطين. الجيش الفاروك: الجيش المحرر، كنية يهودية عن الجيش الإسرائيلي. بوحنيك: قائد القوات العربية في حرب التحرير الأولى 1948 وهو مواطن بريطاني وكان رئيس أركان الجيش الأردني. اليرموك: معركة انتصر فيها العرب على الروم. ديغول رئيس فرنسا في ستينات القرن العشرين. جزأر: الجزائر. أوراس: جبال في الجزائر. عام 1956 أمم جمال عبد الناصر قناة السويس المصرية، فهاجمت بريطانيا وفرنسا وإسرائيل مصر فهب الشعب المصري يذود عن وطنه خير الذود، فأنذر الاتحاد السوفييتي المعتدين بأن ينسحبوا خلال ساعات، فانسحبوا، وكانت النتيجة نصرا مؤزرا لمصر. سنبوك: حافر. زاعورا وبقعانا وتلعور: مدن سورية على الجولان احتلها اليهود، وهي تقع على خط دفاعي شيده السوفييت لسوريا سمي وقتها ماجينو الجولان. خط بارليف، خط دفاعي بناء اليهود شرقي القناة، حطمه الجيش المصري بساعتين فقط في تشرين 1973. عوك: قاهر قاس. جوزيف سسكو: مساعد خارجية أمريكا، في السبعينات، وهنري كيسنجر، وزير خارجيتها، وريتشارد هولبروك مفاوضها إلى العالم، وعملوا كوسطاء بين مصر واليهود. ناقر: مصيب الهدف. التغوال: التفلب أو التلون. القور: القمم. الغائر: أعماق الوديان. سليم الحاطوم وصلاح الدين البيطار عضوا قيادة قطرية لبعث سوريا انقلب عليهما رفيقهما حافظ الأسد ونصب نفسه رئيسا مدى الحياة.
نحن أبطال ولنا يشهد القرن العشرين أيضا. لكن التريث أحيانا مطلوب، والدنيا فرص وانقلابات. على الأقل لتصمد سوريا بطلة التحرير القومي أمام الأعداء، ويقوى الليث بشار الأسد على المقارعة. أما تحسّر الحاطوم والبطار على خط ماجينو في الجولان، فهراء. وفداء للبعث ما احتل من أرض، بل حتى لو أحتل اليهود سوريا كلها فلن يهزموا إرادتنا. نحن لسنا كالكرد جبناء لو استنجد بهم مدروك يتثاقلون، ولا كمن يسير إلى التحرير كما تسير القملة في الصوف، لا تخرج منه أو تخرج بعد لأي. نحن أهلها، وإنَ غدا لناظره قريب.
06 – العشرينية السادسة
الإيميل: بريد إلكتروني. تيكر: ناقل البرقيات. وفا: وكالة أنباء فلسطين. إيترتاس: وكالة أنباء روسيا. رويتر: وكالة أنباء مستقلة. أوباما: رئيس أمريكا الذي أخلف بوش الذي احتل العراق. بُون كيمون: أسوأ سكرتير عام على الإطلاق في تاريخ الأمم المتحدة. مجلس الفيتو: مجلس الأمن الدولي. يونس الأحمد: انشق عن قيادة عزت الدوري للبعث العراقي عام 2006. والاسم الكامل للسيد عزت الدوري عند جماعته هو: معتصم العصر شيخ المجاهدين والقائد العام للقوات المسلحة قائد جيوش الجهاد والتحرير الأمين العام للقيادة القومية والقطرية لحزب البعث العربي الاشتراكي – الخليفة السابع المعتز بالله الرفيق المهيب الركن عزة الدوري. وقد أسس حزب البعث ما يسمى بمجالس الصحوات وزح بها كل أعضائه في العراق وهم 100 ألف تقريبا، وتحت قيادة قاطع طريق اسمه أبو ريشا، انقلبت على المقاومة وطعنتها في الظهرانين وذبحت من وقع في يدها منها خصوصا والمقاومة كانت تثق بالبعث قبلها فأطلعته على بعض تشكيلاتها. وهي أكبر خيانة يأتيها حزب في التاريخ. ثم أعلن حزب البعث في منتصف كانون الثاني 2009 أنه يعترف أن لأمريكا مصالح مشروعة في العراق بما فيها احتلاله وأنه على استعداد للتحالف الإستراتيجي معها على أوسع ما يكون شرط أن تقبله في الحكومة التي نصبتها في العراق بعد احتلالها له. لكن مع ذلك أهملتهم أمريكا، ليس لأنها ضد الخيانة وإنما لأنها تعرف أن وزنه معدوم على الساحة. القدس الكرمل بئر السبع والرنتس واللد وعكا واللطرون ورام الله ونابلس: مدن فلسطينية. الشريف حسين القائد الرسمي للقوات العربية خلال حرب 1948. صلاح الدين الأيوبي: من حرر القدس من الصليبيين. الزيم والغبراء خيل عربية مشهورة في الجاهلية لبني عبس ونبهان. والأبجر حصان عنتر بن شداد والميمون حصان الإمام علي ك. بترايس، نيجروبنت، زلماي، جي جرنر: سفراء أمريكا وقادتها في العراق المحتل. شرم الشيخ مدينة بها منتجع عادة ما يتخذه المتآمرون العرب والأمريكان مقرا لمؤتمراتهم. بلفور وزير خارجية بريطانيا بداية القرن العشرين، وعد اليهود بالتعاطف والمساعدة لإقامة دولة لهم. جيش حربيش: جيش من أفاع شرسة عدوانية قاتلة السم. دعكر: سار كالسيل الذي تدحرجت صخوره خطرة قاتلة.
لقد وافتنا الأخبار بأن مجلس الأمن بدأ ينظر قضيتنا بعين العطف. فهذا خبر جيد ودعنا ننتظر. لأن الموقف الدولي في غاية الأهمية ولا يجوز تجاوزه، ولسنا في حول على تجاوزه، وإلا أهملوا ذكرنا ولم يعودوا يهتموا بقضايانا. وهذا أخطر الخطر علينا وعلى قيمنا. وخلال هذا نرسم ما يتوجب علينا تجاه السيد يونس الأحمد وعزت الدوري. ولولا هذا لسحقنا عملاء أمريكا في العراق المحتل، وحررنا كل فلسطين، خصوصا والناس هناك ينتظرون مذ 1948 يوم أغتصب اليهود فلسطين. على أن انتظارنا لقرارات مجلس الأمن لا يعني نسيان بغداد، إنما للتحرير صنعات أهمها التربص. فلننتظر حتى يأتون زحفا يعتذرون عن وعد بلفور. لهذا نحن حزب البعث وعن كامل الاقتدار والشموخ سلمنا العراق لأمريكا ثم بعدها سلمناها صدام حسين لتشنقه، وأسسنا لها الصحوات التي ذبحت جنود فصائل مقاومة العراق، واعترفنا بحقها المشروع في احتلال العراق وطالبناها بكبرياء بأن تتحالف معنا، لكن أمريكا أهملتنا كليا. وهذا ما أغضب رجالات البعث ورعيله الأول. فصبرا يا مرادي، سنجمع جيش التحرير، وسيعزف البوق، لننطلق إلى الأعداء بحس بعثي وبأس ونبيدهم رغم أنف الأعادي، ورغم أنف الكرد عملاء أمريكا وإسرائيل وإيران ورغم أنف الحاقدين الحاسدين للبعث جميعا.
يليه مرافعة الكرد ضد العرب